Mietelauseet, sitaatit ja aforismit

[obnoxion]

"Hän on me Jumalassa, niin kuin Kristus on Jumala meissä. Ymmärrättekö eron? ’Jumala meissä’, siinä Hän on aktiivinen ja me passiivisia. ’Me Jumalassa’ – siinä se on toisin: Hän on passiivinen, ruumis, materia, ja me olemme tahtoa, henkeä."

-Vladimri Solovjov kirjoittaa Sofiasta-

[Nefastos]

"We work with the totality of what makes a human being; our yoga touches everything: beauty, violence, love, hate, giving, possession. Nothing seems out of context to us."
- Daniel Odier: Yoga Spandakarika, stanza III, kommentaari (Inner Traditions 2005, ranskasta kääntänyt Clare Frock)

"To establish a truth, an ego is necessary. Without an ego, the truth is all truths together."
- ibid., stanza IV, kommentaari

["Me työskentelemme koko täyden ihmisyyden kanssa; joogamme koskee kaikkea: kauneutta, väkivaltaa, rakkautta, vihaa, antamista, omistamista. Meidän näkökulmastamme ei mikään ole asiaankuulumatonta." & "Ego on välttämättömyys kokeaksemme jotain totuudeksi. Ilman egoa totuus on kaikki totuudet yhdessä."]

[Insanus]

Seuratakseen sydäntään on tehtävä virheitä.

- Andrew-robotti päivän koko perheen elokuvassa "Robotin elämää". Heh.

[obnoxion]

When the best part of your journey is done, you will meet a lame man with a bundle of faggots on his back and an ass as lame as he.

-Apuleius-

[obnoxion]

None can use or exercise this Art of Necromancy unless he first make a secret Agreement or express Covenant with the Devil, and such Devils with whom they deal in those Covenants are not of the common sort but of a higher and superior condition, for amongst themselves they do observe their orders and degrees of superiority, as Franciscus de Victoria asserts, and this is for the better use of their wickedness, and so saith Aquinas.

- A Treatise on Angel Magic -

[Nefastos]

"Arvelet siis, että tässä olisi kyseessä ajatuksensiirto? Minäkin kallistun ajattelemaan siten. Kun potilas kertoo aistiharhoistaan, hän puolustelee niitä ja selittää usein, että ne ovat psyykkisiä ilmiöitä. Mutta kun potilas kertoo psyykkisistä ilmiöistä, hän tekee tavallisesti sen anteeksipyydellen ja selittää, että ne ovat aistiharhoja. — Miksi olio ei hyökkää ja hoida asiaansa loppuun, ja miksi se pitää säännöllisesti puolipäivävapaan, niin kuin sillä olisi työajat?"
"Perjantai, perjantai", hän mietti. "Mitä erityistä perjantaissa voi olla?" Äkkiä hän löi kädellään pöytään. "Perjantai on se päivä, jolloin mustat loosit kokoontuvat. Meidän täytyy olla taas heidän jäljillään. He saavat tietää minusta, ennen kuin tapaus on käsitelty loppuun. Joku, joka on saanut okkulttisen koulutuksensa jossakin mustassa loosissa, on vastuussa tuosta kummituskoirasta. Martin saa nukahtaa rauhassa perjantai-iltaisin, koska se, joka yrittää tappaa hänet, on tuolloin loosissaan eikä voi omistautua omille asioilleen."

- Dion Fortune: Tohtori Tavernerin salaisuudet

* * *

"In primis hoc volunt persuadere, non interire animas seb ab aliis post mortem transire ad alios, atque hoc maxime ad virtutem excitari putant, metu mortis neglecto. Multa praeterea de sideribus atque eorum motu, de mundi ac terrarum magnitudine, de rerum natura, de deorum immortalium vi ac potestate disputant et iuventuti tradunt."

["Eniten he tahtovat opettaa ettei sielu tuhoudu, vaan siirtyy kuolemansa jälkeen toisiin olentoihin; sillä kuoleman pelon poistamalla tämä lisää urheuden hyvettä mitä suurimmassa määrin. Lisäksi he tutkivat paljon tähtiä & niiden liikkeitä, maailman & maiden suuruutta, olioiden perusolemusta, kuolemattomien jumalten voimaa & mahtia, & tällä tavoin opettavat nuorisoa."]

- Caesar: De bello gallico, VI:XIV

[obnoxion]

LAMASHTUN KUUSI NIMEÄ

Lamashtu, Tähtien Jumalan Tytär on ensimmäinen nimesi
Toinen nimesi on Katujen Jumalan Tytär
Kolmas nimesi on Miekka Joka Halkaisee Kallon
Neljäs nimesi on Hän Joka Sytyttää Tulen
Viides on Jumalatar Jonka Kasvot Herättävät Kauhua
Kuudes nimi on Käsiin Annettu

-Babyloassyrialainen säkeistö-

[Aelyn]

"Mutta miksi tämä jumalallinen hengen eli järjen valo tässä meidän
neljännessä luomispäivässämme menee kuin kahtia? Miksi tulee suurempi
henkinen valo hallitsemaan päivää ja pienempi yötä? Ja mitä ne silloin ovat?

... On puhe kahdesta eriasteisesta Jumalan ilmennyksestä, sanoisimmeko
personoitumisesta. Pienempi valo, joka hallitsee yötä, on tämän meidän
maapallomme jumala, se merkillinen valo-olento, enkeli, joka johtaa tätä
meidän maapalloamme.

Tämä pienempi valo, planeettamme johtaja voi olla sekä joukollinen, että
yksilöllinen. Ainakin sitä nimitetään kollektiivisesti lusiferiksi, ahrimaaniseksi
ja saatanallaseksi. Tavallisemmin tätä kiertotähtemme johtajaa - nyttemmin
alempaa tai entistä johtajaa kutsutaan Saatanaksi, toisinaan Lusiferiksi.
Tämä siis on meidän maailmamme pienempi, yötä hallitseva valo.

... Onkin huomattavaa, että Saatanan kehittyneimmät oppilaat eivät
suinkaan ole tavallisia laiskureita tai elostelijoita. He ovat moraalisia
olentoja, tavallisin siveysopin mukaan moitteettomia... Ero on rakkaudessa
ja rakkaudettomuudessa.

... Jokaisen yksilön on omalta kohdaltaan tehtävä valinta pienemmän
ja suuremman valon välillä so. valheen ja totuuden välillä, itsekkyyden
ja rakkauden välillä, kuoleman ja elämän välillä.

...Vielä voivat ihmiset kulkea kuoleman, itsekkyyden ja valheen tiellä.
Eikä ihmistä silloin mikään pelastaa, ellei hän itse kieltäydy ja ala
etsiä ja seurata suurempaa valoa.

...Ihmisten voimat ja mahdollisuudet huomioon ottaen Jumala on
määrännyt ajan jolloin johto ja valta on siirtyvä Saatanalta Kristukselle,
Isälle."

- J.R. Hannula, Mestari ja me

[Nefastos]

Kiitos, sor Destruct! Vaikka lainauksen viimeisestä kappaleesta näkyvä tapa jolla kristosofit suhtautuvat Saatanaan poikkeaa Azazelin Tähden konsensuksesta, näiden yhteinen pohja Ervastin kirjoituksissa on hyvin selkeä.

Siirsin Eino Leino -lainauksen toiseen (osin) sitaattiketjuun Runoutta, toivon mukaan tämä on ok.

[Nefastos]

"It is one characteristic of the study of true occult science that it may be freely explained to all men. Like the parables, so dear to the ancients, it appears to many as only the expression of a flight of a bold imagination: we need, therefore, never be afraid of speaking too openly; the word will only reach those who should be touched thereby." - Papus, 1889

["Eräs aidon okkultismin piirteitä on, että sitä voidaan selittää vapaasti kaikille ihmisille. Kuten vertauskuvalliset tarinat, joita muinaisajalla niin rakastettiin, se näyttää monille vain rohkean mielikuvituksen tuotteelta: niinpä meidän ei koskaan tarvitse pelätä puhua liian avoimesti; sana tavoittaa vain ne, joita sen kuuluu koskettaa."]

Toistettu teoksesta The Golden Dawn Tarot, R. Wang, 1978. Internet-aika asettaa Papus'n sanat melkoiseen tulikokeeseen, kun ihmisillä on kaikki mahdollisuudet saada pintatietoa mistä tahansa asiasta, & ei sen enempää vaan pikemminkin vähemmän mahdollisuuksia paneutua kuulemaansa syvällisesti. Lähtökohdaksi tämä on silti erinomainen.