Mietelauseet, sitaatit ja aforismit

[Nefastos]

"Ehkä on myös niin, että kaikki ilmiöt ovat kehäliikkeessä ja että tavat vaihtelevat samalla tavoin kuin aikakaudet. Vanha aika ei ole joka suhteessa ollut etevämpi, vaan meidän omakin aikamme on jättänyt jälkipolville monia henkisiä saavutuksia ja jalon mielenlaadun ilmaisuja jäljiteltäviksi. Miten lieneekin, jatkakaamme edelleenkin kunniakasta kilpailua esi-isiemme kanssa."

- Tacitus: Annales [Keisarillisen Rooman historia, suom. Iiro Kajanto], 3:55 (Kirj. noin vuonna 117 jaa.)

[Kenazis]

"Lohduta itseäsi; sillä et etsisi minua, jollet olisi jo löytänyt.”

- Augustinus

[obnoxion]

"Lohduta itseäsi; sillä et etsisi minua, jollet olisi jo löytänyt.”

- Augustinus

Erillinen kiitos hienosta sitaatista!

[Insanus]

Osui tänään kirjakaupassa kaksi teosta silmään, joista toinen oli nimeltään kokemuksellinen filosofia (siitä enemmän kun ilmaantuu joku ilmoitus nettiin, julkkarit oli tänään) ja toinen viisas narri.

Mulla Nasraddin on Lähi-idän kansanperinteen tunnetuin veijarihahmo, joka Turkissa tunnetaan nimellä Hocan ja jota arabimaissa kutsutaan Dzuhaksi. Nasraddin liittyy vuosituhantiseen ”viisaiden narrien” perinteeseen ja edustaa epäkonventionaalista ja usein myös epärationaalista ajattelua. Hänen yksinkertaisuutensa taakse kätkeytyy syvää viisautta; ei olekaan ihme, että hänestä kertovia tarinoita on otettu islamilaisen mystiikan käsikirjoihin

Viehätyin tästä kovasti. Joitain tarinoita jäi mieleen ja yhden niistä haluan jakaakin, niin kuin sen nyt muistan.

Dzuha ei eräänä päivänä jaksanut ruokkia aasiaan ja hän sanoi vaimolleen: "mene ja ruoki aasini".
Vaimo kieltäytyi tekemästä niin ja asiasta syntyi kova riita.
Lopulta he päättivät, että molemmat vaikenisivat ja että se, joka ensinnä puhuu saa ruokkia aasin.
Dzuha meni huoneen nurkkaan murjottamaan eikä sanonut sanaakaan.

Tuli ilta, vaimo ei enää kestänyt ja lähti naapureiden luokse kertoakseen mitä oli tapahtunut.
Vaimo sanoi "tiedän, että hän on jääräpää ja mieluummin kuolee, kuin avaa suunsa. Lähettäkää poika viemään hänelle edes keittoa iltapalaksi". Näin tehtiin.

Sattui niinkin, että juuri tuolloin varas murtautui Dzuhan taloon ja alkoi viedä arvoesineitä mukaansa. Kohta varas huomasi Dzuhan ja säikähti. Dzuha ei hievahtanutkaan, eikä sanonut sanaakaan ja varas luuli, että ukko oli halvaantunut, nappasipa tältä vielä myssynkin päästä lähtiessään.

Kohta poika tuli tuomaan keittoa ja näki Dzuhan istumassa tyhjän talon nurkassa.
Dzuha koetti käsielein ilmaista pojalle että varas oli vienyt kaiken.
Poika tulkitsi tämän väärin ja luuli että Dzuha halusi keiton kaadettavan hänen päälleen ja niin poika tekikin. Dzuha ei sanonut vieläkään mitään ja toisti käsieleensä. Silloin poika tajusi ja juoksi takaisin kotiin kertomaan Dzuhan vaimolle mitä oli tapahtunut. Tarinan kuullessaan Dzuhan vaimo järkyttyi ja riensi kotiin.

Siellä hän näki surkuhupaisan näyn: tyhjä talo, jonka nurkassa Dzuha yhä istui keitosta märkänä.
"Dzuha! Mitä ihmettä tämä tarkoittaa!" vaimo huudahti.
"Mene, ja ruoki aasi." vastasi Dzuha.

[Insanus]

“The ordinary man looking at a mountain is like an illiterate person confronted with a Greek manuscript.”

-Aleister Crowley

[Nefastos]

Goreartin teos oli hyvä hankinta veljeskunnan kirjastoon!

"Mutta tietenkin tämä joka on,
on Jumalan olemus, koska muuta ei todella ole.
Emmekä me näe Jumalaa, koska hän on kaikki ja me emme ole.

(...) vaikka totuuden vastustaminen aiheutti kärsimystä ja väkivaltaa,
oli lohdullista tietää että niin tapahtui tarkoituksesta;
että pahuus tulisi aikanaan näyttäytymään puhtaana energiana
väkivaltaisen ilmennyksensä sijaan

ja että siihen asti oli parasta vain loistaa omasta olemassaolostaan
ja suhtautua kärsimyksiinsä myötätuntoisesti,
kuin aavekipuna."

- A. Leppänen: Aavekipu (7.5.2, 7.10)

[Nefastos]

"If one could
draw the fangs of a snake
and charm the snake to play,
it's great to have snakes.

If one can single out
the body's ways
it's great to have bodies.
The body's wrong
is like mother turning vampire.

Don't say they have bodies
who have your love,
O lord
white as jasmine."

- Mahâdêviakka

[Teos josta tämä runo on on niin kauttaaltaan loistava, että valitsin runon sattumanvaraisesti. "Speaking of Siva" sisältää runoja 900-1100 -luvuilta. Seuraavan sitaatin ajankohtaisuus on toisenlaista:]

"The Deluge descended in the driest July in living memory; but then no revisionist's dream of Armageddon is complete without its paradox. Lightning appearing out of a clear sky; flesh turned to salt; the meek inheriting the earth: all unlikely phenomena.

That July, however, there were no spectacular transformations. No celestial lights appeared in the clouds. No rains of salamanders or children. If angels came and went that month - if the looked-for Deluge broke - then it was, like truest Armageddon, metaphor.

There are, it's true, some freakish occurrences to be recounted, but most of them take place in backwaters, in ill-lit corridors, in shunned wastelands among rain-sodden mattresses and the ashes of old bonfires. They are local; almost private. Their shock waves - at best - made gossip among wild dogs.

Most of these miracles, however - games, rains and salvations - were slipped with such cunning behind the facade of ordinary life that only the sharpest-sighted, or those in search of the unlikely, caught a glimpse of the Apocalypse showing its splendors to a sun-bleached city."

- Clive Barker: The Damnation Game, Chapter 49

[Nefastos]

"Äärimmäisessä hädässäkään hän ei luovu toivosta, että kaikki voisi vielä kääntyä parhain päin. Luoja on kylvänyt tämän luulon ihmismieliin, jotta he eivät pyrkisi pois vaivojen täyttämästä elämästään."
- Khariton: Kallirhoe

* * *

"Kun joku aikoo ryhtyä opetuslapseksi, niin hän pelkällä tuolla päätöksellään herättää henkiin ja ruoskii epätoivoiseen kamppailuun kaikki eläimellisen luontonsa uinuvat intohimot. (...) Jos kokelaalla on salainen halu saada rahaa, piilevä taipumus poliittiseen vääristelyyn tai materialistisiin epäilyksiin, turhaan pöyhistelyyn, valehtelemiseen, julmuuteen tai millaiseen aistilliseen nautintoon tahansa, nuo salaiset taipumukset jokseenkin varmasti tulevat versomaan; sama tietenkin pitää paikkansa toiselta puolen kaikkiin ihmisluonnon jaloihin ominaisuuksiin nähden. Todellinen ihminen tulee esille."
- Blavatsky: Tsheelat ja maallikko-oppilaat

* * *

"Gör som vi gör, ta några steg åt vänster"
- Caramelldansen

[obnoxion]

Mielihalu on määräaikainen ja aaltomainen. Mielihalun noustessa tuntuu usein siltä, että se voimistuu jatkuvasti. Todellisuudessa se saavuttaa pian huippunsa ja alkaa sen jälkeen vähentyä.

- Leander, Purontaus, Pöyliö & Sipilä: "Ruokaa & Puhtautta" (WSOY, 2003), sivu 161 -

[obnoxion]

Mikä muille olennoille on yö, se on sille, joka elää oman henkisen tuntemisensa valossa, valvova päivä, ja mitä muut ihmiset pitävät valvomisena, se on hänestä nukkumista.

-Bhagavad-Gita (2.69)-