The Star of Azazel - Azazelin Tähti

Oma nimeni on syntymänimeni, että latinaksi yötä tarkoittavan nox:in yhdistelmä. Itselleni yö merkitsee ennen kaikkea olemassaolon liminaalitilaa; sitä täyteläistä tyhjyyttä ja kuolemista joka enteilee kaikkian asioiden perusolemusta ja vartioi ykseyden olemusta. Miellän itse tähän termiin myös voimakkaasti feminiinisen, sanoisinko äidillisen vaikutuksen, joka yhteytyy siihen shakta-painotukseen jossa matka Henkeen kuljetaan pois maailmasta samaa reittiä kuin sinne on myös saavuttu, eli Äidin kautta. Samalla se on kunnianosoitus olemassaololle eräänlaisena hyvin pimeänä mysteeriona, sekä vasemman käden tien painotukselle.

Myöhemmin liitin nimeen mukaan myös syntymänimeni, joka paitsi tuo oman persoonani ja sukujatkumoni osaksi tätä nimeä. Se on samalla kunnianosoitus myös sukujuurilleni, sekä sukuni naisille joilla on ollut suuri vaikutus omaan henkiseen elämääni.

Liittyessäni Veljeskuntaan vaihdoin Dhaca nimen Vajrasramanaan. Nimi on Vajra- sanan ja Sramana- sanan yhdistelmä. Molemmat sanat ovat hyvin monimerkityksellisiä. Itselle Vajra = timantti (myös salama) merkitsee sen oleellisen Itseyden ytimen löytämistä, olemuksen puhdistamista ja sisäänpäin tapahtuvaa matkaa. Sramana = askeetti, taas ilmaisee mielenkiintoni askeettisuuden ideaan ja Shramana - liikkeeseen, jota pidetään Buddhismia ja Joogaa edeltävänä ja, josta nämä ovat (kai) syntyneet. Vajra liittyy myös Vajrayanaan ja muutenkin molemmat ilmaisevat vahvasti kiinnostukseni buddhalaisuuteen ja ns. yleisesti ei-hyväksyttyihin/ymmärrettyihin uskontojen muotoihin.

Kain -> Zetekh

Seurasta eroamiseni myötä lienee symbolisesti sopivaa luopua veljeskuntanimestä ja alkaa käyttää "omaa nimeäni".

Nimen avaus:

Ala-asteikäisenä piti keksiä itselleni nickname internettiin, joten yhdistelin satunnaisesti kirjaimia mielessäni motiivinani keksiä mahdollisimman coolilta kuulostava nimi. Erinäisten kirjainyhdistelmien (Mm. Ks, Kh, X) arpomisien jälkeen päädyin Zetekhiin joten metodini nimen "saamiseen" olivat täysin sattumanvaraiset. Vasta muutama vuosi myöhemmin törmäsin termiin "Setekh", joka oli yksi kirjoitusasu egyptiläisestä jumalasta Seth:

Set /sɛt/ or Seth (/sɛθ/; also spelled Setesh, Sutekh, Setekh, or Suty) is a god of the desert, storms, and foreigners in ancient Egyptian religion. In later myths he is also the god of darkness and chaos.

Ei tarvinnut kahdesti miettiä, että jatkanko nimimerkin käyttämistä sitten musiikki/taide projekteissani, heh. Tämän jälkeen nimi on oikeastaan jäänyt sitten itselleni. Tuntuu, etten valinnut sitä, vaan että se valitsi minut.

EDIT: Typo

Nimeni tulee horoskooppimerkistäni, jonka symboliikka alkoi kiehtoa minua heti, kun pysähdyin asiaa ajattelemaan. Ravulla on kova kuori sisustansa suojana, mihin minun on helppo samaistua. Kyseinen eläin on myös kytköksissä vesielementtiin, joka edustaa tunteita, feminiiniä herkkyyttä ja "peilaamista" eli eläytymiskykyä, joka on minulle tärkeää niin ihmissuhteissa kuin luovassa työssäkin. Vesi puhuttelee minua konkreettisellakin tasolla: merenranta on rakkain sielunmaisemani.

Nimelläni on myös liuta äärimmäisen mauttomia sivumerkityksiä, jotka kuuluvat asiaan. Ravun merkki esimerkiksi muistuttaa sivuttain käännettyä numeroa 69, mistä jo vanha pervo Crowley osasi heittää paheksuttavan epäkypsää läppää Book of Liesissa. Tällainen kieli poskessa-meininki ja ylevien asioiden ilmaiseminen räävittömyyksien avulla on minulle läheistä. Ravun kuori ei välttämättä ole hiljaisuutta ja misantrooppista kyräilyä, vaan se saattaa koostua myös vitsailusta, uhoamisesta ja riehumisesta.

Toinen sivumerkitys on selkeämpi: "cancer" ainakin englanniksi ja varmaan monella muullakin kielellä tarkoittaa syöpää. Tämä assosioituu ensinnäkin likaisuuteen kuten Crowleyn yllä mainittu vitsikin (ehkä veden puhatuden ja neutraaliuden vastakohtana, kuka tietää?), ja toiseksi "rakkaaseen sairauteen", johonkin tuskalliseen ja väärään ominaisuuteen, jota kuitenkin kantaa ylpeänä, koska ei olisi oma itsensä ilman sitä. Hybris...

Joskus oli suunnitelmissa tatuoida kirjaimet CNCR vasemman käden rystysiin, mutta empä tiedä. Tämä symboli kun on joka tapauksessa alati läsnä elämässäni.

Invitus: not willing; reluctant; loath; averse:
an unwilling partner in the crime.
opposed; offering resistance; stubborn or obstinate; refractory:
an unwilling captive.

Oma nimeni juontaa aluksi syntymänimestäni, Will = Voluntas.
Voluntas on: Tahto, Vapaa Tahto, Intentio ja päämäärä.

Tästä taas johtuu sana Voluntarius = Vapaaehtoinen.
Koska koen että polku valitsi minut, enkä minä sitä niin nimeni olkoon "Not Willing".

Nimi tuo esille sen mitä näen tarpeelliseksi itsessäni työstää, sen alkuperä sitä mitä tavoittelen.
Lisäksi se tuo mielestäni hyvin esille "Maagisen tahdon" ja "vastustajan" symboliikkaa.

Vanadís on yksi skandinaavisen Freija-jumalattaren nimistä: ”the dís of the vanir” eli vaanien suvun jumalatar tai vaanien lapsi. Dís-sanan etymologinen juuri on ’jumalatar’ mutta sillä viitataan myös puolijumaliin / feminiinisiin henkiolentoihin, joilla on yhteys ihmisten kohtaloon ja siihen vaikuttamiseen. Vaanit puolestaan edustavat paljolti samoja ominaisuuksia kuin Freija itse: hedelmällisyyttä, rakkautta, seksuaalisuutta, viisautta, luontoyhteyttä, magiaa, sotaa, kuolemaa ja tulevaisuuteen katsomisen kykyä.

Nimen valinta liittyi korkeamman esikuvan valitsemiseen, jonka vaikutuksia kaipasin omalle vihkimyspolulleni. Nimen ottamisen yhteydessä otin myös aiheeseen liittyvät riimutatuoinnit, joilla integroin itseeni tiettyjä jumalattaren puolia. Nimen valintaan liittyi myös omat sukujuureni, jotka juontavat esikristilliseen Norjaan.

Pohdiskelin tänä aamuna, että tässä puolen vuoden aikana nimen magia on kyllä alkanut konkretisoitua varsin hyvin elämässäni, ainakin mitä tulee hedelmällisyyteen, parisuhteeseen ja rakkauteen. Sotaisampi aspekti on tuonut rohkeutta puhua tilanteissa, joissa olisin aiemmin konflikteja kaihtaakseni vaiennut. Olen myös noussut työyhteisössä vääränlaista vallankäyttöä vastaan ja pyrkinyt tietoisesti puolustamaan oikeita tekoja ja arvoja.

Vaihdoin äskettäin nimimerkistä Hysteria pois, sillä vanha taakka alkoi olla tarpeeton.

Nimimerkistä Rosari sen verran, että latinaksi Rosa tarkoittaa ruusua. Minulle se merkitsee ensisijaisesti rakkautta, kauneutta, selkä hiljentymistä.
Ruusu on mielletty myös Afroditen/Venuksen kukaksi, minkä kautta päästään Lucifer-Venus yhteyksiin.

En löytänyt latinan kielestä kaunista päätettä Rosaan, joten otin feminiinin î-päätteen sanskritista, tasoittaakseni muuten melko maskuliinisten arkkityyppien hallitsemaa olemustani.

Tänään selatessani sanakirjaa huomasin Rosarin tarkoittavan monella kielellä rukousnauhaa. Tuntui hauskalta yhteensattumalta, sillä rukoilu viime kuukauden aikana on tullut merkittäväksi osaksi omaa elämääni.

Rosari wrote:Vaihdoin äskettäin nimimerkistä Hysteria pois, sillä vanha taakka alkoi olla tarpeeton.

Nimimerkistä Rosari sen verran, että latinaksi Rosa tarkoittaa ruusua. Minulle se merkitsee ensisijaisesti rakkautta, kauneutta, selkä hiljentymistä.
Ruusu on mielletty myös Afroditen/Venuksen kukaksi, minkä kautta päästään Lucifer-Venus yhteyksiin.

En löytänyt latinan kielestä kaunista päätettä Rosaan, joten otin feminiinin î-päätteen sanskritista, tasoittaakseni muuten melko maskuliinisten arkkityyppien hallitsemaa olemustani.

Tänään selatessani sanakirjaa huomasin Rosarin tarkoittavan monella kielellä rukousnauhaa. Tuntui hauskalta yhteensattumalta, sillä rukoilu viime kuukauden aikana on tullut merkittäväksi osaksi omaa elämääni.

Yhdistin uuden nimen heti rukousnauhaan ja ajattelin sen juontuvan siitä. Jos "nomen est omen" ajattelu pitää kutinsa niin näin selkeän nimen muutoksen luulisi tekevän taikojaan. Itselleni aiempi nimesi Hysteria oli jossain mielessä Veljeskunnan jäsenien nimistä "vaikein" (en oikein löydä oikeaa termia, mutta kelvatkoon). Tästä ei kannata vetää johtopäätöksiä, että minulla olisi jotain aktiivista kontemplaatiota eri henkilöiden nimistä.

Veljeskuntanimessäni yhdistyy sanskritin sanat Sukha, lempeys, ja Stira, lujuus. Nimi on lähtöisin Patanjalin Yogasutrista, jossa tähdennetään lujuuden ja lempeyden yhdistämisen merkitystä asana-harjoituksen yhteydessä, mutta itselleni noiden kahden poolin välinen harmoninen dynamiikka on keskeistä koko Työn kannalta.