The Star of Azazel - Azazelin Tähti

Tampereen seurakuntien pr-kampanja:

https://www.youtube.com/watch?v=8svHH6t-51Y

Tästä videosta tuli mieleen, että tässä kilpaillaan samasta seuraajakunnasta new age enkelihoitaja ja astraali-tarot-kristalli-positiivisuus-kulttilaisten kanssa. Uskoisin, että tällainen kristillisyys jakaa kyllä vahvasti mielipiteitä kristinuskon sisällä. Se mitä näen itse kristinuskossa vetoavana uupuu tästä täysin. Olipas yllättävää (eli ei), että naispapit/naiset olivat tämän kaltaisen videon "voimina". Ja tämä ihan neutraalina huomiona. Sama kuin noissa enkelihoitajissa ja kristalli-ihmisissä on prosenttiosuus aika vahvasti naisilla.

Muistaakseni jo Ervast puhui/kirjoitti siitä, miten suomalaisesta luterilaisuudesta on tullut sentimentaalista. Ei liene ihme että monet kaipailevat kristinuskon sisälle jonkinlaista ryhtiliikettä, joka vedetään sitten tietysti toiseen ääripäähän. Mutta polarisoituminen on aikamme ilmiö eikä ole yllättävää että se ulottuu myös kirkon sisälle. Omista antipatioistani huolimatta uskon kuitenkin että luterilainen usko ei tarkoita mitenkään automaattisesti sitä etteikö asiaan suhtauduttaisi vakavasti ja syvällisestikin.

Mars wrote: ↑Fri Apr 02, 2021 1:34 pm Muistaakseni jo Ervast puhui/kirjoitti siitä, miten suomalaisesta luterilaisuudesta on tullut sentimentaalista. Ei liene ihme että monet kaipailevat kristinuskon sisälle jonkinlaista ryhtiliikettä, joka vedetään sitten tietysti toiseen ääripäähän. Mutta polarisoituminen on aikamme ilmiö eikä ole yllättävää että se ulottuu myös kirkon sisälle. Omista antipatioistani huolimatta uskon kuitenkin että luterilainen usko ei tarkoita mitenkään automaattisesti sitä etteikö asiaan suhtauduttaisi vakavasti ja syvällisestikin.

Uskon myös, että pullantuoksuisen pehmojeesuksen ja Tom of Finland-henkisen oikeistojeesuksen väliltä on löydettävissä jotain (jopa) Luterilaisuuden piirissä.

Kenazis wrote: ↑Fri Apr 02, 2021 12:57 pmOlipas yllättävää (eli ei), että naispapit/naiset olivat tämän kaltaisen videon "voimina". Ja tämä ihan neutraalina huomiona. Sama kuin noissa enkelihoitajissa ja kristalli-ihmisissä on prosenttiosuus aika vahvasti naisilla.

"Miehinen" ja "naisellinen" arkkitypiikka on kumpikin yhtä altis väärällä ilmaisulle; paitsi että nämä tulisi yhdistää toisiinsa hedelmällisesti, vähintään yhtä tärkeää olisi pyrkiä puhdistamaan yhtä lailla kummastakin esiin kaunis ilmennystapa. Kun puhutaan naisesta ja miehestä symbolisesti, täytyy kuitenkin muistaa, että nämä sanat ja teemat assosioituvat kovin eri tavoin yksilökohtaisesti. Jo niinkin simppeli asia kuin itse kunkin lapsuudenkokemukset (oliko isä vai äiti kontrolloiva? rankaiseva? lepsu? epäluotettava?) vaikuttaa valtavasti arkipäiväisiin assosiointeihimme.

Itse käyttäisin sukupuoliarkkitypiikan luonnehdintoja ennen kaikkea aikoinaan Sri Lalita Sahasranama (Jumalattaren 1000 nimeä) -lainauksessa esitetyllä tavalla:

Nefastos wrote: ↑Thu Sep 18, 2014 11:08 am"Nykyaika on kadottanut sydämen vaiston ja äidinvaiston. Äitiys on symboli rakkaudelle, myötätunnolle ja kärsivällisyydelle. Myötätunnon ja rakkauden kaltaisten naisellisten ominaisuuksien tulisi voimistua miehissä ja vakauden ja rohkeuden kaltaisten miehisten ominaisuuksien tulisi kasvaa naisissa. Näin mahdollistuu nopea kehitys sekä maailmallisessa että hengellisessä elämässä."

Nefastos wrote: ↑Fri Apr 02, 2021 2:50 pm

Kenazis wrote: ↑Fri Apr 02, 2021 12:57 pmOlipas yllättävää (eli ei), että naispapit/naiset olivat tämän kaltaisen videon "voimina". Ja tämä ihan neutraalina huomiona. Sama kuin noissa enkelihoitajissa ja kristalli-ihmisissä on prosenttiosuus aika vahvasti naisilla.

"Miehinen" ja "naisellinen" arkkitypiikka on kumpikin yhtä altis väärällä ilmaisulle; paitsi että nämä tulisi yhdistää toisiinsa hedelmällisesti, vähintään yhtä tärkeää olisi pyrkiä puhdistamaan yhtä lailla kummastakin esiin kaunis ilmennystapa. Kun puhutaan naisesta ja miehestä symbolisesti, täytyy kuitenkin muistaa, että nämä sanat ja teemat assosioituvat kovin eri tavoin yksilökohtaisesti. Jo niinkin simppeli asia kuin itse kunkin lapsuudenkokemukset (oliko isä vai äiti kontrolloiva? rankaiseva? lepsu? epäluotettava?) vaikuttaa valtavasti arkipäiväisiin assosiointeihimme.

Sen vuoksi lisäsinkin tuon neutraalin tuohon, että en tarkoita väheksyen "yllättäen taas naiset asialla" voisi yhtä hyvin olla toisenlainen stereotyyppinen "no huh, yllättäen taas miehet". Mutta onhan se ihan todistettavissa että naiset ovat yliedustettuina tämänkaltaisissa uskonnollisissa/henkisissä jutuissa ja miehet yliedustettuina jäykissä kurinpalautusliikkeissä. Ehkä tämän videon linjan mennessä äärimmäisyyteensä ja sen vastapoolin noustessa sitä vastaan, alkaa ilmaantua niiden väliltä molemmat hyvässä suhteessa sisäistävä tasapainoistava suuntaus.

Humanistinen projektitoimisto (luterilainen kristillisyys) ei lakkaa koskaan yllättämästä, kuinka alas voidaan vajota. Juuri nyt tekisi mieleni nähdä roihuava kirkko pääsiäisyössä.

Tekee mieli ilmaista ääneen joitakin osittain ilmaisematta jääneitä huomioita videosta.

Nefastos wrote: ↑Fri Apr 02, 2021 10:49 am Eilen kirjoitin toisessa keskustelussa siitä kuinka nykykulttuurissa Ouroboros työntää pyrstön kurkkuunsa oksentaakseen, ja tässä on hyvä esimerkki: kristityistä symboliaiheista tehdystä pop-hassuttelusta on tehty kristillinen hassuttelu. Toisin sanoen, on tehty yhä köyhtyvä noidankehä, joka pienenee ja pienenee omaan merkityksettömyyteensä.

Tulkitsen videon motivaationa olleen tavallaan melko ylevä ajatus palauttaa takaisin ihmisten päähän se seikka, että kristinusko mikä tänäpäivänä luterilaisessa kirkossa on, ei ole välttämättä se mitä kirkosta yleisesti syötetään popkulttuurin draamalla mehustelevassa ulosannissa jonain noitia polttavana instituutiona, vaan siihen sisältyy ajatus että kaikki on syntisiä ja tervetulleita sellaisena ottamaan osaa uskoon. Mutta onhan tuo mauttomuudessaan vähän sellaista matalan tason kosiskelua ja siinä ujuttautuu tuonne Nefastoksen mainitsemaan köyhtyvään noidankeihään. Voisi olla keskeisempää teroittaa vaikkapa uskon symboleja sellaiseen elinvoimaiseen liekkiin ettei tarvi mitään koskiskella vaan asettaa palava risti kirkon eteen (paloturvalliselle etäisyydelle alleviivattakoon! vaikka puhunkin vertauskuvallisesti) toivottamaan liekkiä rinnassaan kantava kansa tervetulleeksi temppeliin. Tosin tämä nyt on melko maskuliinisfallinen ehdotus. Jään odottamaan keskustelijoilta väkevää feminiinispainoitteista tsemppiehdotusta luterilaiselle kirkolle.

En tiedä miten tämän kauniisti sanoisin, joten ehkä sanon rumasti sitten. Mielestäni tuo video sopii hirmu hyvin kirkon koko elinkaareen, ja sen elintapoihin noin ylipäätään. Sen tyyliinhän on aina kuulunut mukautua vallitseviin oloihin, ottaa uskontoon kuulumattomia elementtejä ja tehdä niitä omiaan sen toivossa, että siten ihmiset saataisiin haalittua kirkon piiriin. Kirkkorakennuksen voi rakentaa vanhan pakanapyhätön päälle, jokin pakanajumalista nostaa ylijumalaksi ja siitä vaivihkaa ainoaksi oikeaksi jumalaksi, jostain täysin kirkkoon liitymättömästä juhlapyhästä voi tehdä vaikkapa Johannes Kastajan juhlapäivän, ja niin edelleen. Samaan tyyliin voi jostakin nykypäivän jumputusbiisistä ja tanssivideosta tehdä iloisen kutsun kirkon huomaan. Tämä video on mielestäni kirkkoa aidoimmillaan. Haarat levällään alttarilla odottamassa ketä tahansa, joka sattaisi retkahtamaan.

Ja ehkä vielä sanottakoon että kommenttini ei liity siihen onko laulaja/esiintyjä mies tai nainen.