The Star of Azazel - Azazelin Tähti

Alain Badioun kirja Apostoli Paavali on loistava. Se sai oman 100%:sen Paavali-vihani laantumaan noin 50%:in.

Tämmöinenkin kirja on olemassa vuodelta 1989 kuin Hilarion: The Letters of Paul: A New Spiritual World View. Näkyy vähän reilun kymmenen euroa olevan bookfinder comissa. Sanoo tuossa olleensa aiemmassa inkarnaatiossa juuri Paavali, ja aika eri tavalla selittää monet Raamatun lauseet. Myös Iamblichus sanoo olleensa joskus kanssa.

Teosofienkin mukaan juuri nuo vuosisatojen vaihteet on aina tärkeitä, vuosina 1875-1900 julkaistut kirjat varmasti monelle tuttuja, mutta sitten vuosisata myöhemmin julkaistut jääneet monelle hämäriksi.

Tähti wrote: ↑Fri Oct 23, 2020 12:54 amSanoo tuossa olleensa aiemmassa inkarnaatiossa juuri Paavali, ja aika eri tavalla selittää monet Raamatun lauseet. Myös Iamblichus sanoo olleensa joskus kanssa.

Suhtaudun tällaisiin väitteisiin ja niiden esittäjään aika suurella varauksella. Tämä on mainio keino vesittää mahdolliset hyvätkin kannanotot kenen tahansa silmissä. Ei siis itse jälleensyntymisoppi, vaan kirjoittajan auktoriteetti asioiden tulkitsijana. Itse veikkaisin, että yksikään vihitty tai adepti ei käyttäisi tällaista keinoa vakuuttaakseen kuulijansa / lukijansa vaan käyttäisi pikemminkin vastakkaista metodia: mahdollisimman tavallisena ihmisenä esiintymistä.

Pyhä Paavali ei taida olla kovin suuressa huudossa täällä päin okkultismia - en kyllä ihmettele! Kavin mainintaan "lihavihasta" on helppo yhtyä, Paavali lienee koko juutalais-kristillisen dualismin isä. Ervastillakin taitaa olla teos hänestä, täytyy varmaan tutustua tässä yönkähmässä, kun painajainen ajoi unen silmuista.

Rúnatýr wrote: ↑Fri Oct 23, 2020 4:06 am

Tähti wrote: ↑Fri Oct 23, 2020 12:54 amSanoo tuossa olleensa aiemmassa inkarnaatiossa juuri Paavali, ja aika eri tavalla selittää monet Raamatun lauseet. Myös Iamblichus sanoo olleensa joskus kanssa.

Suhtaudun tällaisiin väitteisiin ja niiden esittäjään aika suurella varauksella. Tämä on mainio keino vesittää mahdolliset hyvätkin kannanotot kenen tahansa silmissä. Ei siis itse jälleensyntymisoppi, vaan kirjoittajan auktoriteetti asioiden tulkitsijana. Itse veikkaisin, että yksikään vihitty tai adepti ei käyttäisi tällaista keinoa vakuuttaakseen kuulijansa / lukijansa vaan käyttäisi pikemminkin vastakkaista metodia: mahdollisimman tavallisena ihmisenä esiintymistä.

Pyhä Paavali ei taida olla kovin suuressa huudossa täällä päin okkultismia - en kyllä ihmettele! Kavin mainintaan "lihavihasta" on helppo yhtyä, Paavali lienee koko juutalais-kristillisen dualismin isä. Ervastillakin taitaa olla teos hänestä, täytyy varmaan tutustua tässä yönkähmässä, kun painajainen ajoi unen silmuista.

Minulle tuollaiset väitteet kirjoittajan suusta on selkeä merkki, että sisältö ei kiinnosta minua (ellei sitten jossain huumorimielessä tule luettua). Juuri Rúnatýrin kertomien syiden vuoksi. Toinen vastaava on kaikki henkilöt, jotka "kanavoivat" mitä milloinkin. Ihan, jos ajatellaan asiaa niinkin, että "jos" todellakin nuo väitteet pitäisisivät paikkansa, niin eikö jokin Metatronin puhekanava saa aikaiseksi sen suurempia juttuja kuin jotenkuten menestyviä ja pientä/keskisuurta omaisuutta kirjailijalle tuovia kursseja. Tai henkilö, joka väittää olleensa Buddha, Jeesus, Sokrates, Iamblichus jne. kuitenkin on vain pieni häivähdys aiemmista elämistään niin viisaudessa kuin vaikutuksessa. Vaikka näin olisikin, niin minä ainakin lukisin näitä aiempia oppeja ennen tämän aiemman loiston varjokuvan teoksia. Mutta, kuten aina, voin olla täysin väärässä ja kaikki saavat uskoa, kuten parhaaksi kokevat.

"Mieluummin tapan nussimalla, kuin kuuntelen vääriä oppeja!" - Puhelinkoppi

Sitten on kanssa Sinuhe Egyptiläinen.

Benemal wrote: ↑Sun Oct 25, 2020 6:42 pmSitten on kanssa Sinuhe Egyptiläinen.

Kärpästen surinaa korvissani.

Nefastos wrote: ↑Mon Nov 02, 2020 7:39 am Yle: Vaihtoehtoiset tavat uskoa yleistyvät nuorissa ikäluokissa perinteisen jumaluskon sijaan – erityisen vastaanottavaisia vaihtoehtoisuudelle ovat nuoret miehet

Artikkelissa itsessään ei ole mitään sellaista tietoa, mitä kaikki eivät varmaan muutenkin tajuaisi ympärillään. Linkitän sen tähän kuitenkin metatason tarkastelua varten. Yhä vieläkin suomalaiselle medialle näyttäytyy kolme mahdollista blokkia: 1) tieteellinen maailmankatsomus, 2) kristinusko, 3) "new age". Paljolti tämä johtuu tietysti siitä, että uskontotiedettä sanoittavat etupäässä tutkijat kristillisen kirkon piirissä sekä "notkeat" ateistit. Tämän asian muuttuminen (henkisen kokemuksen syvyystason ja siten esoterian huomioivaksi) on vain ajan kysymys, mutta silti tunnen tiettyä kummastusta, ettei se vielä ole muuttunut.

Minua itseäni häiritsi suuresti jutun seuraava kohta:

Kun tutkimuksessa kysyttiin henkimeedioihin tai kanavointiin uskomisesta, 15–29-vuotiaista ja 30–39-vuotiaista jo lähes joka neljäs ilmoitti uskovansa näihin, kun taas yli 70-vuotiaista vain joka kymmenes uskoi kanavointiin. Kanavointi tarkoittaa, sitä että meedio toimii välittäjänä fyysisen ja henkisen maailman välillä ja saattaa välittää viestejä esimerkiksi kuolleilta henkilöiltä tai eläimiltä.
Koska kyseessä on uskomus, joka ei ole millään tavalla sidoksissa kristilliseen elämänkatsomukseen, sen voidaan Kirkon tutkimuskeskuksen tutkijan Kimmo Ketolan mukaan ajatella kertovan yleisemminkin avoimuudesta vaihtoehtoisille ja new age -henkisyyteen kuuluville uskomuksille.

On varsin tarpeellista tehdä pesäero mediumismin ja korkeampien henkien seuraamisen välillä, mutta että nämä uskomukset eivät olisi ”millään tavalla sidoksissa kristilliseen elämänkatsomukseen”, on hirmuisen jyrkkä näkökanta. Minulle moinen sanoo ettei kristillinen elämänkatsomus ole missään yhteydessä Kristukseen, koska tuo uskomus pitää sisällään saman ajatuksen eri tasojen lomittumisesta toisiinsa, kuin se että todellinen kristitty voisi olla elävässä yhteydessä vapahtajaansa (tunnustan että voin olla tietämättömyydessäni ignorantti protestanttista teologiaa kohtaan). Ilmeisesti kommentilla on viitattu johonkin yksityiskohtaisempaan näkemykseen, mutta tällaiset jyrkät rajanvedot ja epämääräiset kokonaisuudet, kuten new age-termi, joka leijuu näiden aiheiden yllä kuin epämiellyttävän limainen portinvartija, eittämättä estävät julkisen keskustelun etenemistä. New age-termi on kyllä epämääräisyydessään helppo ja hyväkin kuvaamaan tämän hetkistä uskomusten hajanaista kenttää. Ehkäpä siis keskustelun etenemiseksi jotain laajemmin suuntaavampaa olisi tapahduttava koko kulttuurin tasolla, jotta keskustelukin pääsisi etenemään. Hitaasti kulkevi kansojen askel.

https://templeofchrysalis.com/temple-of-chrysalis/
Jonkinlainen yhdistelmä kaupallisuutta ja Itsen kehitystä.
Tietysti kuppikuntaisuus on nihkeää, mutta itselleni markkinointivideot: maksun takaa avautuva holvi loitsuja ja rituaaleja ja tuo pyramidihierarkia ei kuulosta ihan lupaavalta.

Luin myös Guardianin artikkelin, joka käsitteli taidemaailman ja okkultismin nousua, toki siihen linkittyviä poliittisiakin ulottuvuuksia mutta kiinnostavinta itselleni ei ole niinkään viimeeksi mainittu tässä yhteydessä.
The occult's return to art: 'Before, you'd have been laughed out of the gallery'
https://www.theguardian.com/artanddesig ... he-gallery

Kavi wrote: ↑Thu Nov 05, 2020 2:41 pm ...maksun takaa...

Kun on se 10 minuutin aikaraja, niin tuplapostaus: haluan oikaista itseäni ihan sen itsensä vuoksi, eli ei mitään maksua ollutkaan.