The Star of Azazel - Azazelin Tähti

"Uhritulen jumala on tuhkaa (Bhasma). Ilman jumala on tuhkaa. Vesi on tuhkaa. Maa on tuhkaa. Eetteri on tuhkaa. Tämä kaikki on tuhkaa. Myös mieli ja jokainen aisti on tuhkaa."

Pashupatojen vala (Atharvashirsa upanisadi -tekstistä), jonka yhteydessä valan vannoja sivelee ihonsa veteen sekoitetulla pyhällä tuhkalla.

...Kun pilvi muodostuu ja toiseen peittyy,
sa, kaikkimuotoinen, ma tunnen sun.

- Ote Goethen runosta "Jos muodoin tuhansin sa itses peität", V. A. Koskenniemen suomentamana. Olen tänä vuonna todella löytänyt pilvet, ja niiden katseleminen tuntuu kuin seuraisi valtavien vuorien lentoa. Joskus suorastaan tuntuu, että kun Zen-Buddhalaiset puhuvat idän vuorista, jotka kulkevat virran mukana ja synnyttävät uusia vuoria, he puhuisivatkin pilvistä. Joka tapauksessa, Goethen panteismi saavuttaa hyvin sen energisoivan tyyneyden, jota pilvien katseleminen tuottaa. Olen itse asiassa etsinyt pitkään jotain kiinnostavaa tarinaa jossa ei olisi käytetty draaman kaarta luomaan illusiota jännityksestä. Senkin luulen nyt löytäneeni pilvistä.

Tao on tyhjyys, joka ei käytettäessä
tyhjene eikä täyty.
Se on pohjaton ja kaiken kantaisä.

Terävän kärjen se katkaisee,
sotkuisen selvittää,
huikean kirkkaan himmentää
ja yhtyy maan tomuun.

Se on näkymätön ja silti läsnä.

Minä en tiedä, kenen poika se on.
Sen alkukuva on ollut ennen jumalaa.

- Laotse, Tao te ching

Maailmassa, elämässä ja luonnossa ei olekaan muuta kuin kauniita satuja, ja kun ovi aukenee, mene sisään ja ota sielusi täyteen.

- Axeli Gallen-Kallela -

Noitalinna huraa -yhtyeen kappaleessa "Onkija" on täydellinen säkeistö, joka tuo mieleen Hugo Simbergin syvälliset ja sympaattiset kuolema-aiheet:

"Kuolema kulkee ylitse joen
Ajatuksissaan vihellellen.
Se vilkaisee hiljaiseen onkijaan;
Kala tarttuu koukkuun"

Meidän jokaisen sisällä on tietoisuuden valtameri, ja se on ratkaisujen valtameri. Kun sukeltaa siihen mereen, siihen tietoisuuteen, intuitio elpyy.

Sinne ei kannata sukeltaa löytääkseen tiettyjä ratkaisuja vaan elvyttääkseen sen alueen elämässään.


- David Lynch: "Catching the Big Fish - meditaatio, tietoisuus ja luovuus"

"Se ei ole teatteri, vaan tehdas"

Gilles Deleuze, Anti-Oidipus

Viittaus on haluun/alitajuntaan.

Toivottavasti kaikki eivät ole jo täysin kyllästyneitä tähän loputtomaan hullaantumiseen, jota olen kasvavasti alkanut kokea kashmirilaista shaivismia kohtaan. Viime aikoina tämä aiemmin korostuneesti Abinavaguptan edustama monoliittinen kokonaisuus on alkanut näyttäytymään vivahteikkaampana kokonaisuutena, ja erityisesti Utpaladevan merkitys alkanut näyttäytymään merkitykseltään Abinavaguptaan rinnastettavana. Etenkin Utpaladevan devotionaaliset hymnit Shivalle ovat osuneet sieluni johonkin syvään kulmaan kuin palapelin pala pariinsa Tässä yksi nelirivinen käännös (suomennokseni on tehty Constantin Rhodes Baillyn englanninkielisestä käännöksestä), jossa maailmankuvani ja elämäntapani kristaaloituvat täydellisesti:

Anna minun, kuten muidenkin,
Janota syvästi kaikkia tämän maailman asioita,
Mutta salli minun nähdä ne myös kaikki sinun muotoinasi,
Oi Herra, samanhetkisesti. (8.3)

On tavanomaista syyttää sekulaaria tiedettä ja uskonnonvastaista filosofiaa uskonnollisuuden sammumisesta modernissa yhteiskunnassa. Olisi rehellisempää korostaa uskonnon vastuuta omista tappioistaan. Ei uskonnollisuus elä iltaansa siksi että se on kohdannut paljon vastustusta; se elää iltaansa koska se kasvoi toisaikaiseksi, se tylstyi, se ryhtyi sortamaan, se menetti makunsa. Milloin uskon tilalle on saneltu tunnustusoppi, jumalanpalvelus on muuttunut kuriharjoitukseksi, rakkauden paikalle on tullut tottumus; kun tänää on hätä, mutta vain eilisen aamuista riittää puhetta; kun uskosta on tullut perintökalu, ja se on lakannut olemasta pulppuava lähde; kun se puhuu määrääjän äänellä, eikä osaa sanoa mitään myötäelämisestä; silloin se julistaa huultenheiluttajien sanomaa.

Uskonto on vastaus perimmäisiin kysymyksiin. Siinä hetkessä kun heitämme mielestämme ämä kysymykset, tulee uskonnosta merkityksetöntä, ja se joutuu kriisiin. Uskonnon pohjimmainen tehtävä on löytää jälleen ne kysymykset, joihin uskonto on vastaus - kehittää herkkyys niille perimmäisille kysymyksille, joihin sen ideat ja sen teot pyrkivät antamaan vastauksensa.

Abraham Heschel
(Allekirjoittaneen vapaa käännös)

"Aiempaa kokemusta pääsarjajalkapalloilusta Özilillä oli kuuden vuoden ajalta Saksan pääsarjasta sekä kolmelta kaudelta Real Madridista. Saksalaisen mukaan Valioliigassa sallitaan kuitenkin eri asioita kuin vaikkapa Espanjassa.

– Valioliiga on kovin jalkapalloilussa kokemani haaste. Jos täällä ei pärjää kitisemättä, on historiaa. Siihen minun piti tottua ensimmäisten viikkojen ja kuukausien aikana, kun saavuin tänne Real Madridista, Özil kirjoittaa.

– Espanjassa koko peli perustuu eleganttiin pallolliseen peliin – jopa alasarjajoukkueet yrittävät samaa – mutta Englannissa raavitaan, purraan ja taistellaan. Englannissa jalkapallo on taklauksia toisensa perään. Hengähdystaukoja ei juurikaan ole.

– Niin ei yleensä käy Espanjassa, koska pallo liikkuu koko ajan. Syöttö, syöttö, syöttö. Vastustajalla on harvoin tilaisuuksia päästä väliin, koska pallo on jo toisella puolella kenttää, Arsenal-taituri kuvailee.

Özil kertoo, kuinka hän yrittää vaikuttaa tuomareihin, ”kaikkien muiden pelaajien tavoin”. Jos loukkaantumisriski huolettaa, tuomarien huomio yritetään saada kaikin keinoin.

– Valitamme, jotta tuomari katsoisi tarkemmin seuraavalla kerralla, kun meitä potkitaan tai lyödään kyynärpäällä. Teen sitä ihan samoin kuin Franck Ribery, Arjen Robben tai Lionel Messi – kaikki pelaajat, joita vastustajat potkivat saadakseen heidät pois pelirytmistä.

– Suureksi yllätyksekseni sain kuitenkin huomata, että englantilaisilla tuomareilla on oma tapansa kommunikoida. Kun aloitin Arsenalissa, valituksistani viis veisattiin. Luulin kuulleeni väärin. Tuomarit vastasivat sanoen jotain tyyliin ”älä valita”, ”sinun pitää kestää se” tai ”tervetuloa Valioliigaan”.

http://www.valioliiga.com/2017/04/16/me ... vasaralla/